الناس بعطن ( 1 ) " . رواه من حديث يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، مسلم في " صحيحه " ، عن أبيه ، عن صالح نحوه ، والبخاري ، عن يسرة ، عن إبراهيم ، عن الزهري بنفسه . أخبرنا أبو المعالي القرافي ، أخبرنا الفتح بن عبد الله ، أخبرنا الأرموي ، وابن الداية ، والطرائفي ، قالوا : أخبرنا ابن المسلمة ، أخبرنا أبو الفضل الزهري ، حدثنا الفريابي ، حدثنا يزيد بن خالد الرملي ، حدثنا الليث بن سعد ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، أن أبا إدريس عائذ الله الخولاني ، أخبره أن يزيد بن عميرة ، وكان من أصحاب معاذ بن جبل ، قال : كان معاذ لا يجلس مجلسا إلا قال حين يجلس : الله حكم قسط تبارك اسمه ، هلك المرتابون . كان الليث رحمه الله فقيه مصر ، ومحدثها ، ومحتشمها ، ورئيسها ، ومن يفتخر بوجوده الإقليم ، بحيث إن متولي مصر وقاضيها وناظرها ، من تحت أوامره ، ويرجعون إلى رأيه ، ومشورته ، ولقد أراده المنصور على أن ينوب له على الإقليم ، فاستعفي من ذلك . ومن غرائب حديث الليث ، عن الزهري ، عن أنس ، حديث : " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار " ( 2 ) صححه أبو عيسى وغربه .

--> ( 1 ) أخرجه البخاري : 13 / 378 في التوحيد : باب في المشيئة والإرادة ، ومسلم ( 2392 ) في الفضائل . . والقليب : البئر . والذنوب : الدلو المملوء . والغرب : الدلو العظيمة . والعبقري : هو السيد ، وقيل : الذي ليس فوقه شئ . ضرب الناس بعطن : أي أرووا إبلهم ، ثم آووها إلى مستراحها . ( 2 ) أخرجه الترمذي ( 2661 ) في العلم : باب ما جاء في تعظيم الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال : هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه من حديث الزهري ، عن أنس ، وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن أنس . قلت : أخرجه البخاري 1 / 179 ، 180 في العلم ، ومسلم ( 3 ) في المقدمة ، وأحمد 3 / 98 من طرق ، عن عبد العزيز بن صهيب ، عن أنس بن مالك مرفوعا بلفظ " من تعمد علي كذبا فليتبوأ مقعده من النار " وأخرجه أحمد 3 / 223 ، وابن ماجة ( 32 ) من طريق الليث ، عن ابن شهاب ، عن أنس ، وأخرجه أحمد 3 / 113 من طريق أبي معاوية ، عن عاصم الأحول ، عن أنس بن مالك و 116 و 117 من طريق يحيى وإسماعيل ، عن التيمي ، عن أنس ، و 166 و 167 من طريق المعتمر ، عن أبيه ، عن أنس ، و 203 من طريق شعبة عن حماد ، عن أنس ، و 209 من طريق شعبة ، عن حماد ، وعبد العزيز بن رفيع ، وعتاب مولى ابن هرمز ، ورافع ، عن أنس ، و 278 من طريق شعبة ، عن قتادة ، وحماد بن أبي سليمان ، وسليمان التيمي ، عن أنس ، و 280 من طريق هاشم ، عن عيسى بن طهمان ، عن أنس والحديث متواتر رواه سبعون صحابيا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انظر تخريجها في " الاسرار المرفوعة " 4 ، 38 للعلامة ملا علي القاري .